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| 从猴类看人类的食色之喻文化-古代性文化 | ||||
| 作者：佚名 古代性文化来源：不详 点击数： 更新时间：2007-7-7 | ||||
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儒家将食色列在一起，极有道理。因为食欲满足了，才能动色欲；无食欲且不能养生命。但是生命的起源，是由于色欲；无色欲更不能造生命。可见二者，互为因果，有同等的重要。 俗语说："色胆包天，饥不顾命"，这二种欲，不是用道德法律就可以完全抑制的；欲使人群安宁，为父母的，当使儿女及时嫁娶；为官吏的，应使小民减少捐税，万不可以徒唱高调。 有些男子以为娶妻，是得一个"泄欲器"以供自己愉快；有些女子以为嫁夫，是得一个"铸钱机"以供自己挥霍。这全是不知结婚原义，忘了各人应尽的职分。 "健美"二字，是表示躯体的强健，并非是露得肉多寡。若以为现出来的肉愈多，愈是健美，那就是大错特错；非但不是健美，简直就是"贱美"了。 俗语说"男笑是刀，女笑是俏"。所以对未语先笑或连说带笑的男女，总以远避为是。一则防害，一则免惑。 男子如金钱，女子如钱炉。不投入，则已；一经投入，即能化为流质。融化的期限，虽有迟速之不同，然而只看钱炉力量之大小。 |
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