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强烈希望向清代中国学习，基本上是为了谋求韩国的福祉。实学继续兴盛，因为许多学者试图通过土地分配上的行政改革和改进农业寻求解决社会问题。侧重点放在限制土地拥有量和在土地保有期上实行平等原则。李翼提出以废除阶级差别和解放奴婢来实现社会开放。朴趾源写了一些小说，讽刺两班阶级的无所事事、不事生产和妄自尊大的生活方式。为了韩国的社会进步，他主张改进农业设备、扩充灌溉系统和采用新的耕作方法。像朴齐家、李德懋和洪大容这样一些学者建议韩国引进西方技术并与清代中国一起参加国际贸易。他们是革新运动先锋，这个运动注定会改变两班对技术和商业的传统态度。
甚至在经由中国吸收西方文化和技术的同时，随着韩国人开始研究自己的历史、地理、语言和碑文，人们开始重新关心起韩国的独特性来。画家摆脱传统的中国式绘画风格，开始画韩国的风景和生活。安鼎福在韩国的历史撰写中坚持了一条独立的韩国方针，强调檀君和箕子是头两个合法统治者。可以认为，这种重新解释类似于朱熹把中国三国时期的蜀汉奉为正统。安鼎福对韩国历史撰写工作的贡献在于他强调人民在驱逐外来入侵者中的作用。他谴责统治阶级所关心的主要是如何最大限度地剥削人民。
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