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清朝颜元和戴震           ★★★
清朝颜元和戴震
作者:佚名    时代文化生活来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-10-24    
    由于清朝统治者的大力提倡,宋明理学在清代仍居支配地位。但同时也出现了一些反对理学的进步思想家,颜元和戴震就是其中的主要代表。

    颜元(1635年~1704年),字易直,号习斋,河北博野人。他一生从事教书、行医。颜元的主要著作有《四存编》、《四书正误》、《朱子语类评》、《习斋记余》等。他对宋明理学进行了尖锐的批判,注重躬行践履的“实事”、“实学”,对后世产生了相当大的影响。

    戴震(1723年~1777年),字东原,安徽休宁人。他的著作很多,内容包括算学、天文、地理、声韵、训诂、哲学等方面,后人编为《戴氏遗书》。他是中国18世纪的著名学者,也是一位富有战斗精神的唯物主义哲学家。他借疏证《孟子》来阐述自己的政治和哲学思想,抨击当时的封建统治者和为封建统治服务的唯心主义理学。

    戴震对理学家把天理与人欲对立起来的观点,提出了尖锐的批判。他指出,程、朱理学是“以理杀人”,这比“以法杀人”更为残酷。他愤慨他说:“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得谓之逆。于是……在下之罪,人人不胜指数。人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之!”这就公开揭露了程、朱理学所倡导的所谓“理”,完全是为“尊者”、“长者”、“贵者”效劳的,用封建礼教杀人比用刑法杀人还要凶狠厉害。

 

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