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清朝与西方的经济文化交流           ★★★
清朝与西方的经济文化交流
作者：佚名    时代文化生活来源：本站原创    点击数：    更新时间：2007-10-24    
  清朝时期，中国和欧洲的文化交流也有进一步的发展。清代西欧来华的耶稣会士，曾先后把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等中国古代经典译为拉丁文加以刊行。18世纪30年代，耶稣会士冯秉正把《通鉴纲目》译为法文，向西方介绍中国封建社会的历史。来华的传教士还通过书信和著作，向本国广泛介绍了中国的地理、历史、学术、典章制度和风俗习惯等。德国著名文学家歌德，曾试图用《赵氏孤儿》为蓝本编写剧本。18世纪时，巴黎、维也纳、罗马等欧洲大城市，曾上演了不少中国题材的歌舞剧。中国的文化思想，对法国启蒙思想家伏尔泰及其他百科全书派学者，都有一定的影响。他们认为中国的儒家学说，符合人文主义精神。他们对中国封建社会的一些制度也推崇备至，认为中国中央六部是世界上最完善的行政组织，中国的科举制度和御史谏议制度也十分完备。他们援引中国的这些思想和制度，作为反对天主教会和西欧封建专制王权的斗争武器。

    中国的工艺美术品，特别是瓷器和漆器，深受欧洲人的欢迎。17世纪时，中国瓷器在欧洲还比较罕见，多为宫廷所珍藏。到18世纪，从中国运往西欧的瓷器逐渐增多，开始成为生活用品。这时，欧洲仿制华瓷也获得了极大成功。这时，西欧丝织品的色调和花纹，也多仿效中国。

    清代，中国的园林建筑艺术，也使欧洲人大为惊叹。来华的耶稣会士李明、王致诚等人，写回西欧的一些报道，引起了欧洲人的极大兴趣。后来，英国建筑师钱柏兹来中国参观，回国后著有《东方园林》一书，并在伦敦附近修建了一座模仿中国园林的花园。这座花园顺应自然环境，形成一种非常优美新异的风格，当时被称为“中英式花园”。

　

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